Raskoli u ISIL-u: Mogu li rasprave o takfiru uništiti ISIL iznutra?

Većina analiza tzv. Islamske države (IS, ISIL ili po arapskom akronimu Daeš) u 2018. usredotočena je na kolaps kalifatskog projekta u Iraku i Siriji i pokušava ocijeniti buduću taktiku grupe kao globalnog terorističkog i pobunjeničkog pokreta. Manje pozornosti je posvećeno teološkim i ideološkim razlikama koje su postale izraženije tijekom vremena i koje se ponajprije odvijaju na Telegramu, alatu za digitalno emitiranje poruka. Općenito govoreći, te se podjele odnose na pitanja takfira (izricanje da je netko nemusliman, što postaje kontroverzno kada se primjenjuje na one koji tvrde da su povezani s islamom), "izgovor u neznanju" (ideja da nečije neznanje može biti prepreka za objavljivanje takfira na njega za određeni čin koji počini) i treći 'poništitelj' islama (onaj koji ne izgovara takfir na nevjernika odnosno sumnja u njegovu krivnju da je nevjernik).

Moderna ideja takfira je objelodanjena u radovima neosalafija Sajeda Kutba, Egipćanina koji je bio jedan od intelektualnih predvodnika Muslimanskog bratstva. Poznati novelist, Kutb je proveo neko vrijeme u Sjedinjenim Državama, gdje je upoznao koncepte slobode, individualizma i materijalizma, te utvrdio da su ovi temelji američkog društva izvorište društvenih problema, konzumerizma, seksualne diskriminacije i promiskuiteta, što vodi svijet u stanje džahilije, odnosno neznanja i razdoblja kada Arapi nisu poznavali božansku mudrost i vodstvo, a najčešće se odnosi na predislamsku Arabiju. Prema ovom uvjerenju, džahilija je rezultat ljudskog nepoštivanja Božanskih zapovjedi. Kutb je bio mišljenja da samo islam može osigurati pravdu, jer su sami temelji islama jednakost, društvena kohezija i zajednica.