Papin posjet Egiptu kao vrhunac religijske diplomacije

Još prije desetak godina je rimski pontif upozoravao na opasno stanje i ugroze kršćanima u Egiptu; tada su političke i islamske religijske strukture odbacivale papine pozive na borbu protiv vjerskog ekstremizma u jednoj od najstarijih civilizacija svijeta. U međuvremenu je Egipat postao poprištem borbe protiv Daeša (ISIL) i drugih terorističkih i militantnih skupina nadahnutim saudijskim vehabitskim uvjerenjima i financijskom potporom saudijskih velmoža. Nemiri i nesigurnost smanjili su egipatsku dobit od turističkih posjeta arheološkim nalazištima u dolini Nila i u sinajskim rezortima, a osobito su počeli patiti koptski kršćani, jedna od najstarijih kršćanskih zajednica na svijetu. Posjet pape Franje Egiptu usred tog nesigurnog i nestabilnog vremena u svakom je pogledu povijesni jer stremi ujedinjenju arapske nacije u kršćansko-muslimanski front za odbacivanje nasilja počinjenih u Božje ime.

Ništa što je papa Franjo rekao u Egiptu nije drugačije od njegovog prethodnika pape Benedikta XVI. koji je također ukazivao na nesretan položaj kršćana. Ipak, ovog puta su papu slušali i politički i vjerski čelnici. Prije svega se to tiče razgovora koje je papa vodio s velikim imamom Al-Azhara Ahmadom al-Tayebom, čelnikom džamije i sveučilišta koje toliko sliče ozračju odakle dolazi rimski papa da mnogi nazivaju ovo središte sunitskog svijeta 'islamskim Vatikanom'. Mnogi islamski učenjaci dolaze u ovo kairsko sjedište vjere i znanja kako bi stekli najuglednije diplome, a određenu prednost mu daje i činjenica da ga je osnovao Dževher al-Silli unutar šijitskog fatimidskog kraljevstva, osoba za koju muftija Ševko ef. Omerbašić dokazuje da je Hrvat iz Cavtata koji je u sužanjstvu na Siciliji prešao na islamsku vjeru i uskoro postao slavnim vojskovođom. Iako je al-Azhar danas državna institucija u kojoj egipatski predsjednik Abdel Fattah al-Sisi ima očekivanja da prati vladinu politiku, on i dalje intelektualno utječe na mišljenja mnogobrojnih muslimana, što se očitovalo i prošle godine kada je al-Azhar potvrdio stav da vehabiti nisu dio sunitskog islama.