70 godina nakon atentata: Gdje je danas Gandhijeva vizija Indije?

S tri brza pucnja, Nathuram Godse je 30. siječnja 1948. godine promijenio tijek indijske povijesti. Hinduistički nacionalist ubio je Mohandasa Karamchanda Gandhija, dok je 78-godišnji predvodnik indijskog pokreta neovisnosti putovao na večernju molitvu u New Delhiju. Atentat će zaviti nedavno oslobođenu Indiju u crno. Žalovanje za Gandhijem uslijedilo je šest mjeseci nakon punog proglašenja neovisnosti. Tadašnji prvi indijski premijer Jawaharlal Nehru, Gandhijev sljedbenik i jedan od osnivača Pokreta nesvrstanih, iskoristit će ovaj nemili događaj za napad na hinduističku nacionalističku organizaciju Rashtriya Swayamsewak Sangh (RSS), kojoj je Godse pripadao. Prije njegovog smaknuća 1949. godine, Godse je izgovorio cijelu litaniju protiv Gandhijeve ideologije koja je pokušala dovesti do sporazuma s muslimanima. Do tog dogovora nije došlo, što je dovelo do podjele Indije i stvaranja neovisnog Pakistana i Bangladeša.

Sedamdeset godina od Gandhijeve smrti, kao da se ništa nije promijenilo. Godseova poslanica i dalje odzvanja indijskim trenutačnim političkim prostorom, dok najveća svjetska demokracija kroči putem modernizacije, ali i ekstremnog nacionalizma. Hinduistički radikalizam je doživio svoj puni povratak pod premijerom Narendrom Modijem, čija stranka Bharatiya Janata (BJP) vlada Indijom otkako je 2014. godine premoćno pobijedila Indijski nacionalni kongres, političku stranku koju su osnovali Gandhi i Nehru tijekom njihove protukolonijalne borbe protiv Britanskog Carstva. Svakako, Godse je bio na marginama hinduističkog nacionalističkog pokreta i predstavljao je njegov najmilitantniji izraz, a BJP i ideološki mu prethodnik RSS nadaleko odbacuju njegov ekstremizam i poštuju Gandhija kao oca nacije. No, uz današnje pragmatične dionike BJP-a, koji je manje zainteresiran za podjele u zajednici, a više za pribavljanje stranih ulaganja kako bi se katalizirala ogromna indijska ekonomija, postoji i dio vladajuće strukture koja odzvanja protupakistanskim i protumuslimanskim glasovima kao što je to bilo za Gandhijeva života. Ne samo to; oni propituju odanost indijske muslimanske zajednice, koja broji 180 milijuna ljudi, te njihovo pravo na indijsko državljanstvo. U uspješnoj političkoj strategiji, BJP je takva pitanja uspješno iskoristio, a niti jedan od 282 kandidata koji su uspjeli ući u indijski parlament nisu muslimani.